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仁愛路二段48-6
台北市, 100
Taiwan

(+886-2) 3322-2988

台北館位於台北市中心仁愛路上,不僅為城市的心臟地帶,更是長久以來人文薈萃之處,空間的規劃也提供作品更完善的展出條件。

新竹館則位於新竹科學園區內,長期以來推動藝文展覽,並與園區內知名科技公司合作,讓藝術能夠走進生活的每個角落。

蔡美姿

蔡美姿 Tsai Mei-tzu(1984-)

種植花果草木與打造一座宜人庭院,是遠離自然的現代人對棲居最好的想像,但由於現代生活空間與生活方式的轉變,人們不一定都能擁有理想的空間和完美的財力去打造一座園林,更不可能有足夠時光去登訪名川走入山林,這種感悟早在魏晉前後的文人詩賦中被提出與實踐過了。反觀自身對宅庭的空間形象和存在意義,如果無法企及石崇之金谷園的奢華,或許可能更貼近潘岳的〈閑居賦〉和庾信的〈小園賦〉的理想吧。

從著手勞動整理台前的空間,到栽植植物與盆栽的造園,除了直接提供自己在創作前,對自然景物的微觀和寫生外,更可進一步對特有空間(在此聚焦於庭園)的界定與限制、外在物象(自然)的分佈與再現到身體(自身)知覺與現象等作用,綜合創作者在創作前,投入全身可能被開啟的知覺去理解外部空間的一種手段,又如何轉換這種理解在下一次的行動與知覺中,再造另一種空間(平面與繪畫)現象的新語言。

崇尚自然和喜愛草木也許稱不上完全始於天性,但理解自身與世界的存在和意義,就不容輕易被忽視。中國哲學中的佛教唯識和西方現代的知覺現象學,都對自己在探求生命與創作兩大行為上,有深刻的影響。就如同梅洛龐蒂所言:「哲學的第一個活動應該是重返在客觀世界之內的主觀世界⋯⋯使物體恢復其具體的外貌,使機體恢復固有的對待世界的方式,使主體恢復其歷史的內在性。」作者利用對宅庭內的形象空間、身體行動與知覺想像,捕捉各種可能的現象,對歷史性的指向跟親身的體驗,提出「小池」、「盆池」、「枯草」和「焦草」等形象定義,闡述自己庭園的空間觀和創作思維。

 

展覽

2015 「迷你特展 看啥小」/阿特狄克瑞全球藝術聯盟 台北,台灣(聯展)
2014 「一座可能為「宅庭」的現象」創作個展/德群畫廊 台北,台灣
2012 「子供の庭」創作聯展/德群畫廊 台北,台灣
2011 「山葵」創作聯展/城中藝術中心 台北,台灣
2010 「潛行者」創作個展/板橋435藝文中心 新北市,台灣