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仁愛路二段48-6
台北市, 100
Taiwan

(+886-2) 3322-2988

台北館位於台北市中心仁愛路上,不僅為城市的心臟地帶,更是長久以來人文薈萃之處,空間的規劃也提供作品更完善的展出條件。

新竹館則位於新竹科學園區內,長期以來推動藝文展覽,並與園區內知名科技公司合作,讓藝術能夠走進生活的每個角落。

〈李君毅作品解讀〉節錄

       李君毅在這一基礎上以更加關注社會、人生與思考,強化了這一思維方式,同時也增加了他的藝術力量。在他以方塊切割畫面為表象的畫面內,春夏秋冬和喜怒哀樂是一種世態炎涼的風俗畫,反映了深刻的社會主題和文化意義。山水和金剛力士的組合,以自然的溫情與宗教威嚴間的對比,表達了主題中的具體內容 ─ 主宰自然的力量 ─ 是一種甚麼樣的力量?《氣吞五岳》、《力拔山河》。他畫《憤怒的山》、《哭泣的山》,是現代社會中難得的一種人文關懷。顯然李君毅所關注的不僅是自然問題。

       李君毅的語言方式,是在理性的形式中表達潛藏的藝術內容,因此他借助於一些特殊的圖形符號,而不惜以喪失繪畫性為代價。在他的畫面設計中,經常為觀者設置一些審美障礙,使常人很難一目了然。他尋求在審美過程中的互動關係,以期通過關係的解讀來得到美的認知。因此他非常精心地為每一幅畫取標題,以一種嚴肅的幽默方式,讓人們《左思右想》。他還借助於一些成語,讓人們在熟知中看到一個新的境域,如《平分秋色》。他有時也取一些字的諧音,《山水.山碎》、《四祭山水》,點明主題中的關鍵。為了更加準確地表達藝術內容,李君毅還以四條屏、對幅的形式,通過傳統的方式,使其在整體上獲得獨幅畫所不具有的複雜性。因此在這種組畫中,李君毅以同一畫面的正反處理,或同一畫面不同的色彩變化,聯繫彼此的關係,讓繪畫的主題在這種關係的確立中有著更加豐富的內涵。

                                    陳履生    中國國家博物館副館長

             節錄自〈李君毅作品解讀〉,載《美術觀察》1998年第2期