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仁愛路二段48-6
台北市, 100
Taiwan

(+886-2) 3322-2988

台北館位於台北市中心仁愛路上,不僅為城市的心臟地帶,更是長久以來人文薈萃之處,空間的規劃也提供作品更完善的展出條件。

新竹館則位於新竹科學園區內,長期以來推動藝文展覽,並與園區內知名科技公司合作,讓藝術能夠走進生活的每個角落。

《山韻.松籟:李君毅的水墨畫》序文節錄

李君毅作品中的松樹和花卉,誠然是對自然世界的描繪,但他所關注的並非宏觀的全景,而是自然的縮影 ─ 即追求一沙一世界的意境。通過掌握單一元素的精微之處,李君毅不但表現出優美的圖像,他也鼓勵觀者去遷想而妙得整體。由是觀之,我們可以將其藝術追求跟南宋畫家相比,如馬遠(活躍約1190-1225)在素絹上描繪一株綻蕊的梅枝,巧妙地引導觀者去聯想一棵逆境而生的梅樹。

……

       李君毅的一些作品使用了平整而不加修飾的軟木印章來經營圖像,有些則是在印章上雕刻圖案。譬如他的兩幅玫瑰畫作,雖然表面看來壓印在方格中的圖章呈現同心圓的形狀,但仔細審視卻發現其中飾以盛開花朵的圖樣;而他所描繪的綻放花朵則是從上方直視其中心 (並非側視或四分之三視角)。這種處理手法也可以在傳統中找到依據,特別是唐代宮殿或佛教寺廟地板和壁上的裝飾磚塊 (可見於現代搨片)。

       李君毅對漢代石碑、經典文學、文人理想及詩畫結合的興趣,集中地表現在他最近完成的兩件作品中。兩畫分別題為《詩中有畫》、《畫中有詩》,乃是引用自北宋文人蘇軾(1037-1101)「詩中有畫,畫中有詩」的名句。這種文學上的關聯,其實遠遠超過畫題本身。李君毅在每個圖章刻上一個中文字,把鄭板橋(1693-1765)的《題程羽宸黃山詩卷》全篇長詩溶入畫中背景。垂直排列的詩文從右上角開始往下及往左唸,到左邊的最後一排則記錄詩題及作者資料,並附有畫家的簽名 (位於左下角)。如此融合詩書畫於一體,除了要具備精密的構圖設計,更要掌握高超的雕刻與拓印技巧。

                                   毛瑞    佳士得拍賣公司高級顧問 

           節錄自《山韻.松籟:李君毅的水墨畫》序文,2010年10月