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仁愛路二段48-6
台北市, 100
Taiwan

(+886-2) 3322-2988

台北館位於台北市中心仁愛路上,不僅為城市的心臟地帶,更是長久以來人文薈萃之處,空間的規劃也提供作品更完善的展出條件。

新竹館則位於新竹科學園區內,長期以來推動藝文展覽,並與園區內知名科技公司合作,讓藝術能夠走進生活的每個角落。

劉國松的毛筆革命 巡迴亞洲

 

劉國松的毛筆革命 巡迴亞洲

2014年10月18日   中國時報

吳垠慧/台北報導

水墨新意  劉國松對現代水墨畫的發展影響深遠,「革命.復興:劉國松繪畫大展」 即日起至11月23日在國立歷史博物館展出。(鄧博仁攝)

水墨新意  劉國松對現代水墨畫的發展影響深遠,「革命.復興:劉國松繪畫大展」

即日起至11月23日在國立歷史博物館展出。(鄧博仁攝)

半世紀前,年僅27歲的劉國松反對盲目追隨西方藝術的腳步,提出兼容西方與中國畫的「中西合璧」,企圖在東西兩大文化傳統中打出一條「中國畫現代化」的道路。逾半世紀以來,劉國松以「復興」為目的投身「革命」,被兩岸奉為「現代水墨畫之父」,2008年獲國家文藝獎,迄今研究劉國松的專著有中英德文版12本。

一切藝術來自生活

由國立歷史博物館、新加坡當代美術館、馬來西亞國家視覺藝術發展局和印尼雅加達國立博物館4家美術館推出「革命.復興:劉國松繪畫大展」,展出劉國松1962年迄今超過百幅畫作,昨日包括了總統府資政廖了以、中華文化總會會長劉兆玄等上百位國內外貴賓,一同參加畫展開幕典禮。

劉國松1932年生於安徽,祖籍山東,14歲起學習水墨,1949年隻身來台,以水墨考進台灣師範大學藝術系,卻在1956年畢業隨即創立「五月畫會」,主張全盤西化,掀起現代藝術運動風潮。

革模仿、破迷思

劉國松回憶說,大一的恩師虞君質的一句話:「一切的藝術都來自生活」,對他的影響很大,「我畫這麼多年的中國畫是否來自生活?」在接觸水彩和油畫之後,他認為,西方繪畫才是來自生活,和許多年輕人一樣他認為「中國畫完全沒希望」,因此拋棄了水墨改學印象派、抽象表現派等西畫7年。

1959年劉國松反省追隨西方藝術潮流的做法,提出:「模仿新的,不能代替模仿舊的;抄襲西洋的,不能代替抄襲中國的」觀點,卻因此得罪中、西兩畫派,自嘲「手指指向中國繪畫的未來,卻是兩面開鋒的劍。」

他探究中國畫為何一代不如一代?「發現是文人畫製造了很多麻煩。」劉國松反對「書畫同源」論調,批判元至民初的山水畫36皴法之後,再也沒有新技法產生,這一切都是文人「走火入魔」認為「不用中鋒就畫不出好畫」迷思。

開發水墨新技法

「絕對不能讓中國繪畫葬送在我們這一代人的手裡」因而提出「中國畫現代化」口號,更撰文主張「革中鋒的命和革毛筆的命」,開發紙筋法、裱貼法、轉印法、噴霧法、紙拓法、水拓法、板拓法、滲墨法、漬墨法等技法,也發明劉國松紙。

這次展出的作品有波瀾壯闊的「太空畫」系列,近期山光水色「西藏組曲」和「九寨溝系列」等,都是使用新技法創造出的胸中山壑。在史博館展出後,大展將繼續巡迴新加坡、馬來西亞與印尼。

 

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