破繭成蝶奇男子
通貫古今不莊周

林 祥勇

獨立觀點藝術批評家

莊周夢蝶，「夢」了幾千年。把中國的「所有的不置可否的問題」，都夢得煙消雲散、且瀟灑無蹤：「踏雪無痕，偷心無礙。」這就是老汪，汪天亮是也。

汪氏何人？祖宗上海人，活在福州市；一副皮囊山東漢，雙眼賊溜曲賦狂。矛盾的、狡黠的、憨厚的、固執的、才氣的、慎獨的汪天亮，如此這般將他的一生盡情釋放了半輩子；從激進的校長（現為閩江學院美術學院），到「胡搞亂搞」大漆藝術界，他居然能夠將閩江美院帶到了前所未有的學科高度，同時亦將福州的、乃至中國大漆藝術予以非分的破局而攀上「當代性」。

一切都如他的似是而非一樣，但卻是堅定不移地，秉承著「偶得的心思」來痛快地說教天地、說教歷史，也說教著當下。

他的藝術，依創作指涉，可分為三式：前文字；漆墨；道器。

至剛至陽的道器（其中多為漆塑），突兀、囂張，其生命之力量是突如其來，蓬勃亦綿長；但卻能把幾何體的毛邊以一種華麗的外衣，裹成了溫文爾雅。動物的雄性就悄然的帶上了人文的氣味，使他的作品也可以坦然面對女性觀眾，去訴說著生物學的哲理。他的漆墨，斑斑駁駁、及至花樣年華般；似有心作祟，卻無情停留，多少故事空流去，亦真亦幻冷上豔。將大漆工藝，跨介質到宣紙的他的漆墨畫，何嘗不是人生的無常和
漂泊之美？如果他的道器是哲理，則他的漆墨就是情思。

那好，他的「前文字」漆畫（尤其是大型漆畫），該是他的宗教先覺了（指道教範疇）。文字與被文字表達的物件，永遠是咫尺天涯般的無法企及；你說它不盡然嗎？也未必！如果你能「放棄」於「表達之執著」，並以「無望後」的輕鬆去呼吸自我的心願，你的願力或許就能靠上「你的對象」，而獲享該次的愉悅和澄明。

汪天亮的大作漆畫《破繭成蝶（前文字系列之一）》，猶疑、慌張；上至人倫，邊及情愛，都已經深深陷入到「莊周夢蝶」的境遇裡去。

該如何確定一個特定的物件？該如何區隔出一個「真實自在」？並將自我從「刻舟求劍裡」躍遷出去？這是一個深深、深得了幾千年的「中國命題」⋯⋯

好吧！「那就不要做夢」，乾脆就把《莊周夢蝶》打碎吧，「在與不在，『我』都在那。」作品通篇（指畫面）有字無字，草率、憤怒、哀死、寂寞。七情六欲如梗喉尷尬，提醒著自己需灌頂一吼、打通任督兩脈，以達「破繭成蝶」之化相。

⋯⋯然後，世界就安靜了，心靈也安靜了。

莊周夢蝶乎？亦然亦不然。世故亦如此。